00:00:02 Vše queer bylo vždycky spojeno s nadsázkou, humorem
00:00:05 a se schopností se nebrat vážně.
00:00:07 Jako odpověď na vystrašenou homofobii si totiž queer
00:00:10 dělá legraci ze světa kolem sebe i ze sebe samotného.
00:00:13 Jde o humor, který překračuje hranice a zkoumá terén za nimi,
00:00:17 aby demonstroval, jak umělé tyto hranice mohou být.
00:00:21 Abychom prozkoumali podstatu, je totiž třeba nejprve zbořit tabu.
00:01:36 Při pohledu na náladu dnešní společnosti se však zdá,
00:01:40 že tolerance vůči všemu pohybujícímu se
00:01:43 na hraně pomalu mizí. Je to pravda?
00:01:46 Abychom nalezli odpověď, vydali jsme se proti proudu času.
00:01:54 Jsme v pražském supermarketu.
00:02:02 Heleno, ty kradeš?
00:02:05 Jistě. Nejsem přece tak blbá, abych nakupovala.
00:02:12 Devadesátá léta jak v televizi,
00:02:14 tak v rozhlase mají společné období experimentů,
00:02:17 období, kdy se zkoušely nejrůznější formáty,
00:02:20 které by nějakým způsobem oživily ten dojem státního rádia,
00:02:24 které se zrovna čerstvě měnilo na veřejnoprávní,
00:02:27 a s tím přišly i snahy nabídnout formáty pro mladé publikum.
00:02:31 Posloucháte to nepochybně pochybené ionizující, fluoreskující,
00:02:35 mámivě zářivé, mámivě mámivé Mamarádio,
00:02:38 které tančí svůj třaskavý quickstep
00:02:41 na rezavých strunách zapomenuté basy.
00:02:44 Rádio, které se dotýká rozechvělých chloupků žíznivé sluneční soustavy,
00:02:48 rádio všech potulných svlačců a kopřiv.
00:02:51 Na tehdejší stanici Praha se vysílal odpolední blok,
00:02:56 který moderoval Jiří Macháček a několik dalších spolupracovníků.
00:03:01 Byl to atypický pokus o odpolední blok humoru,
00:03:06 jenže jak se ukázalo jak na ohlasech posluchačů,
00:03:10 tak i na ohlasech třeba z tehdejší Rady Českého rozhlasu,
00:03:14 tenhle styl humoru úplně nezapadl do vysílání
00:03:17 a vytratil se z něj zhruba po roce.
00:03:19 Po revoluci tady vznikla spousta soukromých televizních
00:03:22 a filmových produkcí.
00:03:24 Jestli tady byla nějaká díra na trhu veliká,
00:03:27 tak to byl vlastně ten formát satirického nebo zábavného pořadu,
00:03:31 protože se tady vysílalo Televarieté a takové vykopávky.
00:03:35 Slovo dalo slovo a vymysleli jsme název Česká soda.
00:03:38 Samozřejmě my jsme se strašně těšili.
00:03:42 Ty první recenze byly šílené, byl červen 1993.
00:03:46 Kritici nás úplně zkopali.
00:03:49 Odvysílaly se čtyři díly.
00:03:52 Odstoupil od toho sponzor pro jistotu.
00:03:55 Tím skončila vlastně taková ta první dřevitá éra České sody.
00:03:59 Myslím si, že ze situace po revoluci,
00:04:03 kdy se měnila společnost a nebylo jasné,
00:04:07 jaká ta společnost bude, já si pamatuji,
00:04:10 že tenkrát já jsem byl pankáč a na demonstracích
00:04:14 lidé nám dávali peníze, zvali nás na čaj, na pivo,
00:04:19 ještě dlouhou dobu ve všech firmách bylo úplně běžné,
00:04:23 že já jsem měl náušnici v nose a vyholené vlasy,
00:04:27 vlastně všichni to respektovali, protože nebylo jasné,
00:04:30 jaká jsou ta pravidla.
00:04:32 Pravidla toho, jaká ta společnost bude,
00:04:35 se ustálila a nutno říci, že z toho vylezla
00:04:38 velice nudná společnost, co se tohoto týče.
00:04:42 Jedním z důsledků vývoje společnosti je,
00:04:45 že existují společenské skupiny, které hájí zájmy všech.
00:04:48 Tím pádem, když všichni hájí zájmy všech,
00:04:51 tak se logicky střetávají na různých třecích plochách.
00:04:54 Není tady prostor, jak si utahovat z nějakého tématu,
00:04:57 aniž by se proti tomu někdo neozval.
00:05:00 Myslím si, že takovým svobodnějším prostorem pro podobné styly humoru,
00:05:05 ať už černého nebo hodně morbidního, je internet,
00:05:08 protože na internetu nejen že jsou speciální stránky,
00:05:11 které se věnují černému humoru,
00:05:14 ale zejména sociální sítě umožňují reagovat, řekněme,
00:05:17 cynickým nebo méně obvyklým způsobem na veřejné události.
00:05:21 Takový krásný příklad z poslední doby je smrt Ivety Bartošové.
00:05:25 Je prakticky vyloučené, že by se v mainstreamových médiích
00:05:28 objevily jakékoliv satirické prvky, které by reagovaly na její smrt,
00:05:32 zatímco internet byl plný cynických až černohumorných poznámek
00:05:37 nebo i vtipů, které nějakým způsobem reagovaly na její smrt.
00:05:40 Ten nejmírnější byl, že v Uhříněvsi hlásí minus jedna.
00:05:55 Silný příběh o lásce a nenávisti a jedné veliké cestě.
00:05:59 Ten příklad, ke kterému se vztahujeme,
00:06:02 je ta Česká soda. Všichni víme,
00:06:05 že kdyby dneska někdo natočil klip, kde Miloš Zeman vychází z letadla,
00:06:09 a celé to končilo titulkem Nový film - návrat idiota,
00:06:14 takže by to asi nějakým způsobem neprošlo.
00:06:17 Proč se tak stalo? Tam jsou dvě věci.
00:06:20 Jednak jsou lidi, kteří ty nápady nemají,
00:06:24 a jednak televize tyto věci nechtějí vysílat.
00:06:28 Andy Warhol měl takový výborný citát,
00:06:32 kdy říkal, že v 60. letech se každý o každého zajímal
00:06:36 a v 70. letech každý na každého začal kašlat.
00:06:39 Já si myslím, že by se to takhle podobně
00:06:42 dalo říci o padesátých a nultých letech.
00:06:58 My jsme žádné takové pořady neznali,
00:07:01 protože tady nic takového neběželo jako americký humor televizní.
00:07:06 Ale my jsme se znali s kluky z Fámyzdatu ze Sorry,
00:07:11 Fefík a spol. U nich jsem věděl bezpečně,
00:07:15 že ti umí být vtipní, takže ty jsem oslovil.
00:07:18 Pak samozřejmě velice specifickou poetiku přinesl Petr Čtvrtníček
00:07:23 z divadla Vrata, což bylo divadlo, které on vedl
00:07:27 nebo ve kterém fungoval společně se Zdeňkem Suchým.
00:07:30 To byl fakt takový černý humor až brutální.
00:07:34 Z těchto poetik jsme lepili ten pořad.
00:07:47 Když si vezmeme třeba, jak vznikli Monty Python v Anglii,
00:07:51 tak to nebylo tak, že by byla nějaká veřejná poptávka
00:07:54 po nějaké takové show, všichni by to chtěli. Ne.
00:07:57 Tam byl jeden nějaký producent, který si to prosadil,
00:08:00 víceméně undergroundově, a pak se z toho stal fenomén,
00:08:03 protože Angličani mají vynikající smysl pro humor.
00:08:11 Veselý drát.
00:08:14 Veselý drát je na nudu lék.
00:08:17 S námi se bav, i když máš vztek.
00:08:20 Veselý drát.
00:08:27 Petr, ten se pohybuje trvale za hranou.
00:08:30 Tam opravdu hrála roli jenom benevolence
00:08:33 producenta Fera Feniče,
00:08:36 který zavřel oči a v zásadě všechno pustil.
00:08:42 Samozřejmě že tam byly obrovské protesty,
00:08:46 Alles Gute první díl, protesty z německé ambasády,
00:08:50 politici, ale myslím si, že je to velký rozdíl
00:08:53 oproti dnešku, proč ten pořad by se třeba dneska těžce realizoval,
00:08:57 protože nikdo nemával žalobami, soudy.
00:09:00 Prostě devadesátá léta byla tak jakoby zmatená.
00:09:03 Tam šlo všechno tak rychle, že nějaký soudní proces
00:09:08 o nějaký vtip, to bylo asi nemyslitelné v té době.
00:09:13 Poslanec bývalého Federálního shromáždění,
00:09:16 předseda Republikánské strany pan doktor Miroslav Sládek má AIDS.
00:09:20 Příčinou ztráty imunity byla skutečnost,
00:09:23 že v parlamentu každého jebal. Sám postižený k celé aféře uvedl:
00:09:27 Já jsem tak zřídkakdy v televizi, že pro mě to je skutečně
00:09:30 dneska svátek, tak bych nerad zapomněl na to nejdůležitější,
00:09:34 co mi nejvíce leží na srdci.
00:09:36 Myslíš tu růžovoučkou knížečku, žabičko zelená?
00:09:39 Ve chvíli, kdy se začala formovat občanská společnost
00:09:42 a různá občanská sdružení, která "hájí" zájmy
00:09:46 různých společenských skupin, ať už jsou to menšiny
00:09:49 nebo jinak definované skupiny ve společnosti,
00:09:52 tak zkrátka v tu chvíli se objevily i snahy kritizovat cokoliv,
00:09:56 co se nějakým způsobem vůči menšinám vymezuje.
00:10:00 Dnes by už asi neprošla reklama typu prací prášek Árijec,
00:10:04 která byla v České sodě, protože by se okamžitě ozvalo
00:10:07 nějaké sdružení na ochranu něčích zájmů,
00:10:10 že to v podstatě někoho uráží, ale zase na druhou stranu
00:10:14 ono to není tak jednoznačné, protože i v devadesátých letech,
00:10:17 kdy Česká soda takhle provokovala,
00:10:19 tak i tehdy se podobné protesty objevovaly.
00:10:22 Řešila to Rada České televize, řešila to i vysílací rada,
00:10:25 ale vždycky to skončilo tím, že v liberálních
00:10:28 devadesátých letech bylo možné prakticky cokoliv,
00:10:31 a pokud se to nějakým způsobem řešilo,
00:10:33 tak to byly většinou individuální soudní spory typu Petry Černocké,
00:10:38 která se soudila s tvůrci České sody.
00:10:40 Jak říkám, s Petrem Čtvrtníčkem, který vlastně byl
00:10:43 taková hlavní postava, který potom hrál dvojroli,
00:10:47 moderátora a zároveň reportéra, on opravdu chtěl provokovat.
00:10:52 Hlavním oponentem mu byl Fenič.
00:10:54 Oni si v tomto, jak si nerozuměli moc lidsky,
00:10:57 tak v tom, udělat trochu bordel v televizi,
00:11:01 na tom se shodli a na to to dlouho jelo, ten pořad.
00:11:06 Samozřejmě taková svoboda také přináší to,
00:11:09 že já když se dneska na staré díly České sody dívám,
00:11:12 tak v polovině klipů nerozumím, z čeho jsme si dělali srandu,
00:11:16 ale to byla prostě publicistika.
00:11:18 My jsme to chtěli dělat jako falešné zprávy z té doby.
00:11:22 Myslím si, že tehdy to fungovalo.
00:11:33 Česká soda byla i v době, kdy se vysílala,
00:11:36 téměř zanedbatelnou záležitostí, sledovanost nebyla nijak velká.
00:11:39 Běželo to na ČT2 nebo na ČT1 pozdě v noci.
00:11:42 V podstatě skupina lidí,
00:11:44 kterou ten morbidní nebo satirický humor zajímá,
00:11:48 je pořád zhruba stejně velká ve společnosti.
00:11:51 Ta se přesunula na internet.
00:11:53 Kdo chce, ten si najde na internetu cokoliv.
00:11:56 Myslím si, že mainstreamová veřejnoprávní média
00:12:00 už v podstatě se nemusí snažit aktivně oslovovat toto publikum,
00:12:04 protože ono to ani neočekává, jde si místo toho na internet,
00:12:07 ale to neznamená, že by se veřejnoprávní média
00:12:10 neměla snažit najít třeba nové formáty a nové hranice.
00:12:13 Co je účelem toho, co mají dělat média?
00:12:16 Ono to souvisí s tím, co je účelem života člověka.
00:12:19 Pokud si řekneme, že účelem života člověka
00:12:22 je vycházet co nejlíp se společností,
00:12:25 snažit se vytvořit nějakou ekonomickou stabilizaci,
00:12:28 hlavně nebýt nějaký moc bláznivý nebo divný,
00:12:31 protože to může špatně dopadnout,
00:12:34 tak toto je ten maloměšťácký systém,
00:12:36 na který se tady teď najelo,
00:12:40 a média v podstatě jen kopírují toto ve větším.
00:12:46 Veřejnoprávní média jsou tu od toho,
00:12:49 aby nejenom hladila společnost po srsti,
00:12:52 ale také občas hladila proti srsti,
00:12:54 takže satira určitě patří do schématu veřejnoprávních médií,
00:12:58 která mají zásadní výhodu oproti komerčním stanicím.
00:13:02 Ve chvíli, kdy "naštvou" svoje diváky nebo posluchače,
00:13:05 tak to vždycky odnesou nějakou stížností,
00:13:08 kdežto komerční médium by to mohlo odnést ztrátou diváků,
00:13:12 a tím pádem ztrátou komerčních příjmů
00:13:15 a nemohlo by si dovolit takový formát táhnout bez toho,
00:13:18 aniž by nesla komerční riziko.
00:13:20 Veřejnoprávní média to komerční riziko nemají,
00:13:24 takže kdo jiný než ona by měl právě vysílat podobné formáty satirické.
00:13:27 Česká televize.
00:13:30 Bezprostředně po dnešní hlavní zpravodajské relaci byl
00:13:33 v budově televize zatčen redaktor zpravodajství o počasí
00:13:36 Ján Zákopčaník pro opakovaný sexuální styk se zvířaty.
00:13:39 Zákopčaník sám na obrazovce přiznal, že nejtepleji bylo v Oslu.
00:13:44 Pokud televize nechtějí, aby je diváci definitivně opustili,
00:13:48 jako že se to děje, ti lidé se dívají na internet,
00:13:52 dělají si svoje programy, týden čtrnáct dnů předepsaný
00:13:56 program nikoho nezajímá, tak si z toho vyberou něco
00:14:00 a pustí si to z archivu. Pokud televize nechtějí,
00:14:03 aby lidé u toho usínali, tak musí jít vždycky
00:14:06 na nějakou provokaci, na nějakou hranu,
00:14:09 ať je to uměleckým zpracováním nebo názorem.
00:14:12 To by mělo být přítomné v podstatě v jakémkoliv programu,
00:14:16 nějaký neklid, že jo?
00:14:20 Ano. Ano, sestro Lízo. Jsme domluvené. Přijdu vám pomoci.
00:14:24 Ano. Tak večer před klášterní vinárnou. Ano.
00:14:28 Tak papa, pa. Pán s tebou.
00:14:32 Toto by bylo strašně laciné, říci,
00:14:36 že tady jsou lidi s vtipnými nápady,
00:14:40 společnost je vytlačila na okraj, televize je nenechá,
00:14:44 sedí tam, ono to takhle není.
00:14:46 Oni také lidi přestali ty nápady mít,
00:14:49 protože každý hlavně se nějak stará o to, aby nějak přežil, fungoval.
00:14:55 V takové situaci už dělat takové šílenosti,
00:15:00 které člověku zaberou strašně času, strašně energie,
00:15:04 a nakonec z toho žádné peníze a žádnou velkou slávu mít nemá,
00:15:09 tak možná si lidi vtipné historky nechávají někam na Facebook,
00:15:14 než aby se otravovali s tím, dělat nějaký pořad pro televizi.
00:15:19 Co se týče společnosti, já si myslím,
00:15:22 že hlavně chybí lidé, osobnosti,
00:15:24 které dokážou převzít zodpovědnost a obhájit si kontroverzní věc.
00:15:28 Dneska si každý něco zkusí a pak se schová.
00:15:33 Dneska televize něco pustí a pak se za to omluví.
00:15:37 Pak samozřejmě vzniká... To jsou takové falešné kauzy.
00:15:42 Ten Samir tam jde, aby se zviditelnil.
00:15:47 Ta televize s ním hraje takovou hru nebo ji nehraje.
00:15:52 Tak co?
00:15:57 -Teď si dáme lajnu na bibli.
-Počkej! Počkej! Neblbni!
00:16:02 Co tu blbneš? Zbláznila ses?
00:16:06 Myslím si, že genialita Samirova gagu byla právě v té bibli,
00:16:11 protože z toho, že někdo si dal někde
00:16:15 lajnu koksu v televizi, by žádné články nebyly.
00:16:19 Tak si dal lajnu koksu, ale dávat si lajnu koksu z bible,
00:16:23 to je tak dementní, že o tom začal psát bulvár jedna, dvě.
00:16:27 Ten zásah byl ohromný.
00:16:29 Já například onanuji skoro pořád.
00:16:32 Jsem vysokoškolský profesor a vůbec se za to nestydím.
00:16:36 Já jsem měl asi před pěti lety podobnou kauzu.
00:16:39 Měli jsme animovaný seriál Pakárna, kde jsme měli hezký díl,
00:16:44 který se jmenoval Onanovat je normální.
00:16:47 Byl o doktorovi Baznovi, který vykládá žákům ve škole,
00:16:51 že se nemusí stydět za masturbaci, protože to je naprosto normální.
00:16:55 To říkal už Freud.
00:16:57 Tak oni to vzali vážně a začali to zcela vážně provozovat,
00:17:00 protože to je naprosto normální.
00:17:02 Za to Česká televize dostala pokutu 500 000 korun,
00:17:07 protože je pravda, že ten díl byl odvysílaný před večerníčkem.
00:17:12 Některé děti zřejmě se ptaly rodičů,
00:17:15 jestli skutečně to je normální, a ti z toho asi byli nějací špatní,
00:17:20 tak si různě stěžovali.
00:17:22 Hlavní je se nestydět.
00:17:25 Smyslem naší přednášky je uvědomit si,
00:17:30 že cokoliv si představujete při onanování, je v pořádku, že?
00:17:35 Mě například fascinují moderní technologie.
00:17:40 Ale toto je vlastně hezký příklad, vybereš si nějakou věc,
00:17:45 kde ten rozpor mezi poznáním vědy a lékařů, vědců je trošku jinde
00:17:50 než ta realita běžných občanů, a vznikne z toho taková věc.
00:17:55 Tyto momenty jako děti, které odcházejí po večerníčku od televize
00:18:00 a ptají se otce, který unavený z práce,
00:18:04 kde musí vydělávat na svou hypotéku,
00:18:08 jestli je opravdu normální onanovat,
00:18:11 případně Samir Hauser, který šňupá koks z bible,
00:18:15 ty jsou, myslím, nesmírně cenné
00:18:17 a ty tomu světu dávají nějakou zábavu, která je to,
00:18:21 co právě odlišuje zábavný život od života s hypotékami.
00:18:43 Myslíš tu růžovoučkou knížečku, žabičko zelená?
00:18:49 Internet je mladší médium a má mladší uživatele,
00:18:52 takže tam jsou ty hranice posunuté úplně jinak
00:18:55 než v rozhlasovém a televizním vysílání,
00:18:58 ke kterému obecně inklinují spíš starší diváci a posluchači,
00:19:01 takže i tím je definována společenská norma.
00:19:04 Ve chvíli, kdy jsem na internetu a jsem zvyklý na to,
00:19:07 co se tam objevuje, tak mi už zkrátka ani nepřijde,
00:19:10 že je něco příliš drsné, kdežto v televizi a rozhlase
00:19:15 bývá snaha ten obsah spíš učesat, aby vyhovoval i staršímu publiku.
00:19:20 Že je obrazovka zlaté tele,
00:19:23 ukázala i vousatá Conchita Wurst na letošní soutěži Eurovize.
00:19:27 Zatímco svět kroutí hlavou nad úpadkem
00:19:30 tradičních hodnot starého kontinentu,
00:19:33 v Čechách už několik let bez většího zájmu
00:19:36 mainstreamových médií působí internetový hudební queer projekt
00:19:40 Josefa Rabary Mušnula.
00:19:44 On byl ten záměr udělat popové video, to první,
00:19:49 něco, co můžete vidět někde na MTV nebo kdekoliv,
00:19:54 ale samozřejmě tím, že já jsem tam v ženských šatech jako muž,
00:19:58 tak je to posunuté zase někam jinam.
00:20:05 Ale vycházeli jsme z tradičních videoklipů,
00:20:08 že jsme nechtěli udělat umělecké video,
00:20:10 což, kdybychom chtěli, tak by to vypadalo úplně jinak.
00:20:12 ZPĚV VE SLOVENŠTINĚ
00:20:14 To já se učím vážně smát, smát.
00:20:18 Nejkrásnější zkouška ženských šatů, prvních šatů do tanečních.
00:20:26 Ale chtěli jsme to právě udělat na té hranici,
00:20:29 že to lidé nebudou vnímat, že je to nějaký bláznivý umělec,
00:20:33 který to udělal, ale chtěli jsme je znejistit právě tím,
00:20:37 že si to neumí přesně zařadit,
00:20:39 je to teda mainstream, je to popové video.
00:20:45 A každý záhyb skrývá pár ženských vnad.
00:20:51 Já mám v poslední době pocit, že lidé strašně berou věci vážně,
00:20:55 že se neumí povznést nad některé věci,
00:20:58 které možná nechápou, že se neumí pousmát
00:21:02 nebo to jenom přehlédnout, prostě se na to vykašlat,
00:21:06 když je to něco, co je nezajímá,
00:21:09 nebo něco, co je popuzuje, ale mají stále pocit,
00:21:13 že se k tomu musí vyjádřit za každou cenu.
00:21:17 Co je tedy zvláštní, ale pochopitelné,
00:21:20 že to hodně rezonovalo takovým negativním způsobem na Slovensku,
00:21:24 tím, že jsme první tři písničky
00:21:27 dělali jako coververze písničky Mariky Gombitové,
00:21:30 což je slovenská modla populární hudby,
00:21:34 tak to v lidech vyvolalo velmi silné reakce,
00:21:37 což je v pořádku.
00:21:40 Co mě ale hodně zarazilo,
00:21:44 že se k tomu začali vyjadřovat i slovenští náckové.
00:21:49 Brali to trošku, že je to takový slovenský projekt.
00:21:53 Tam psali, že homosexuálové na Slovensku vyrážejí do boje,
00:21:56 i když jsme tam chodili ve videoklipu pod svatým Václavem,
00:21:59 tak to brali tak, že zpívám slovensky tu Mariku,
00:22:02 takže útočím na nějaké slovenské hodnoty.
00:22:05 To je právě to, čím oni argumentují,
00:22:08 že kazím mládež, to mi hodně píšou.
00:22:12 Co mi přijde docela úsměvné,
00:22:15 tak často dostávám nějaké e-maily nebo zprávy, kde mi píšou,
00:22:18 proč jsem se spojil se satanisty nebo ilumináty,
00:22:22 což mi přijde jako úplný vrchol nepochopení toho projektu.
00:22:28 V lavici křehká žena, v zrcadle krásný muž.
00:22:31 Pojď už s námi, pojď už s námi. Čekáme za dveřmi.
00:22:35 Jaká je tvoje cena...
00:22:38 Asi pro ně je satanismus všechno, co je nějak posunuté od normálu.
00:22:43 Jim asi stačí, že tam je chlap s knírem nebo vousy v šatech,
00:22:46 a už to berou, že jsem spojen s nějakým satanem,
00:22:51 což samozřejmě není pravda. A ještě mi píšou, kdo mě platí.
00:22:55 Na to se ptají, kdo to financuje a zda to platí ti satanisté.
00:23:00 Já možná tu vyzývám satanisty, když mě chtějí platit, ať mě platí,
00:23:06 ale zatím si platím všechno sám.
00:23:10 Pochovej svoje strachy pod práh a pod žulu.
00:23:14 Nemusíš tasit prachy, následuj Mušnulu.
00:23:18 Při pohledu do internetových diskusí se vždycky najde někdo,
00:23:21 kdo vás napomene, že tomuhle se nemá smát
00:23:24 nebo že tohle není věc, o které se vtipkuje.
00:23:27 Na druhé straně na internetu existují skupiny,
00:23:29 ať už diskusní nebo v podobě webových stránek,
00:23:32 které sdružují právě humor cynický až morbidní.
00:23:35 Internet má dvě tváře, ale v obecné společnosti platí,
00:23:38 že humor je vždycky to, co někomu přijde vtipné.
00:23:41 Každý ve chvíli, kdy se zasměje, tak to je ještě humor.
00:23:44 Horší by bylo, kdybychom ten humor začali pitvat, evidovat
00:23:47 a snažit se ho nějakým způsobem vykládat,
00:23:50 jestli je to ještě dost vtipné.
00:23:53 Tak co, dědo! Byl jste v té škole?
00:23:56 -Co ti tam řekli?
-Josefe, už jsi dneska onanoval?
00:24:01 My jsme v Pakárně na rádiu Magor měli dýdžeje Michaela Brabence,
00:24:06 který tvrdil, že naši posluchači mají paměť jako kapr třicet vteřin.
00:24:11 Já si myslím, že lidé, kteří nečtou a neuvažují o historii,
00:24:16 tak vlastně ztrácejí souvislost vývoje,
00:24:21 a tudíž oni vždycky hodnotí jen ten krátký úsek, který je tady.
00:24:26 Ten krátký úsek trvá třeba čtrnáct dní.
00:24:30 Oni to nejsou schopni porovnávat s tím, co bylo.
00:24:33 Oni se vyjadřují pouze k tomu a z tohoto principu
00:24:37 jejich úsudek je naprosto bezcenný, protože to je v podstatě jedno,
00:24:42 jestli jim je teď dobře nebo špatně,
00:24:45 protože oni vždycky hodnotí jenom to období.
00:24:49 Víme dobře, že jakékoliv zvíře, a my jsme sociální savci,
00:24:53 to znamená, že jsme de facto zvířata,
00:24:56 tak se vždycky adaptuje na ty podmínky
00:24:59 a ten mechanismus mysli vytvoří to, že ti to přijde přirozené.
00:25:03 Oni se prostě vyjadřují, co je v krátkém údobí toho,
00:25:06 co jsou schopni vnímat,
00:25:08 a mají se akorát moc dobře a nadávají.
00:25:13 Hrozně se tady rozmohla závist, mám pocit.
00:25:17 To je teda ohromná hybná síla.
00:25:20 Když někdy čtu diskuse na Novinkách.cz pod články,
00:25:25 tak mě napadlo,
00:25:27 že bych udělal takový humanitárně prospěšný projekt,
00:25:32 že bych měl vybudovat ohromné konferenční centrum,
00:25:37 kam bych pozval všechny diskutéry z Novinek.cz, pak bych ho zapálil.
00:25:42 Myslím, že by to opravdu velice pomohlo.
00:25:57 Skryté titulky: Věra Kotlínová Česká televize, 2014
Dokumentární esej o proměňujícím se vztahu české společnosti k odlišnosti, ale i o rozdílu mezi tolerancí a respektem
Proč jsou stále více slyšet kritici liberálního přístupu k menšinám? Stává se naše společnost více konzervativní? Souvisí to s tím, že se z českých médií prakticky vytratil nadhled, zmizely satirické pořady ale i nekompromisní černý humor? Kdo nastavuje mantinely, které není vhodné překračovat? A co je tedy vlastně normální?
