Kulturama

Díly

Velikonoční festival duchovní hudby — Teatr Novogo Fronta a Clipa Theatre — Pražský festival spisovatelů

Premiéra: Sobota 20. 4. 2013 na ČT24

Nastavit připomenutí

Hledat všechna vysílání dílu / pořadu

Přehrát

00:00:02 KULTURAMA

00:00:12 Dobrý den, vítejte v Kulturamě.

00:00:14 Ta dnes začne Velikonočním festivalem duchovní hudby,

00:00:17 představíme si dvě skladby, kterými vrcholily

00:00:19 brněnské hudební svátky.

00:00:21 A potom už hlavní téma, rusko-česká divadelní skupina

00:00:25 Teatr novogo fronta slaví 20. narozeniny

00:00:28 po boku neméně slavného izraelského souboru Clipa Theater.

00:00:32 V Kulturamě přivítáme hosty obou divadel.

00:00:34 V Praze skončil Festival spisovatelů,

00:00:37 povídali jsme si s hlavní spisovatelskou hvězdou festivalu,

00:00:40 nositelem Nobelovy ceny za literaturu Orhanem Pamukem.

00:00:49 V Brně skončil 22. ročník Velikonočního festivalu

00:00:52 duchovní hudby.

00:00:54 Hudební svátky vyvrcholily dvěma protichůdnými skladbami,

00:00:57 které ale mají jednu věc společnou.

00:00:59 Vyžadují posluchače, který se umí, jak krásně řekl

00:01:02 dramaturg festivalu, vplynout do hudby.

00:01:05 A nyní už k oběma skladbám.

00:01:07 Jako první budeme hovořit o Tehelim Steva Reicha

00:01:10 a poté o Vlídnosti, světlu duše, skladbě českého autora

00:01:13 Ondřeje Štochla.

00:01:34 Když jsem skladbu poprvé slyšel a vnímal jsem ji

00:01:37 jako nepoučený posluchač, tak mě překvapilo,

00:01:41 jak moc je přístupná, jak je chytlavá.

00:01:43 Stojí to na kvartetu sólových ženských hlasů.

00:01:46 A na výrazné rytmice, nádherné, rozprostřené mezi poměrně velký

00:01:51 počet perkusionistů.

00:01:55 Takže jednoduše řečeno, tak skladba nepotřebuje moc výklad,

00:01:58 jen posluchače, který je ochotný nechat se vplynout,

00:02:02 unést se hudebním proudem zhruba na 30 minut.

00:02:17 Ono se tam v podstatě nic neděje, a to je na tom to těžké.

00:02:21 To nicnedění musí být velmi přesné, a je to dlouhé,

00:02:26 je to pořád dokola a není to pravidelné, takže to chce

00:02:29 mimořádné soustředění.

00:02:31 A já musím říci, vždy po té půlhodině, když se to přehraje,

00:02:34 nebo po těch zkouškách, tak já osobně mám dost.

00:02:50 Je to náročný na pozornost, udržet pozornost celou dobu.

00:02:59 Výrazný rytmický puls může navodit určitou změnu stavu

00:03:05 nebo pozměnit naše vnímání na tu určitou chvíli.

00:03:11 A v tom si myslím, že je velká spojnice s Ondřejovou skladbou.

00:03:18 Jsou to díla obě dvě, která jsou velice svébytná,

00:03:22 a obě dvě nabízejí jiné chápání hudby.

00:03:46 Co je pro vás ona vlídnost?

00:03:49 Rozhodně víc než klasická slušnost.

00:03:53 Je to rozhodně něco úplně jiného, než čeho si všímám

00:03:58 v mezilidských vztazích.

00:04:00 Je to především ochota mít sílu a čas na druhého.

00:04:13 Ta kompozice prochází 7 částmi, mezi nimiž jsou mezivěty,

00:04:17 a každá část je stylizovaná do jedné z barev duhy.

00:04:21 Od červené až po fialovou.

00:04:24 Co se týče té barevné symboliky, tak jsou tam barvy teplé, studené.

00:04:30 Stejně tak barvy nástrojů mají po této stránce různou teplotu.

00:04:37 Proto jsou i v tomto prostoru určena místa, kde budou spíše

00:04:42 ty studené barvy a naopak jiná, odkud budou zase jako sólisté

00:04:47 vystupovat ti reprezentanti barev teplejších.

00:04:58 Ten prostor je poměrně složitý.

00:05:00 Nabízí velké možnosti uplatnění rozmístění toho ansámblu.

00:05:14 Tento kostel mi najednou přišel jako ideální pro provádění

00:05:18 takovýchto skladeb, protože poskytuje větší možnosti

00:05:21 než jakýkoli jiný chrámový prostor, který znám.

00:05:24 V čem je ta výjimečnost?

00:05:26 Výjimečný je např. támhletím ochozem nad kněžištěm, kam se vejdou hráči.

00:05:31 Já jsem tam tedy situoval dva.

00:05:34 Pak je výjimečný tím, že boční lodě mají otevřenou rezonanci,

00:05:38 protože ty sloupy vedou až ke stropu hlavní lodě,

00:05:41 což je pro prostorovou kompozici velmi důležité,

00:05:44 protože když to situujete do klasického trojlodí,

00:05:48 tak nikdy nevíte, co z těch stran vlastně dostanete.

00:05:51 Tady to víte bezpečně.

00:06:05 Avantgardní, expresivní, halucinogenní, znejišťující,

00:06:09 zneklidňující, vizuálně a hudebně strhující.

00:06:13 Tak by se dala charakterizovat divadelní tvorba

00:06:17 dnes už legendárního uskupení Teatr Novogo fronta.

00:06:21 To bylo založeno v Petrohradu přesně před 20 lety.

00:06:24 Poté se soubor, který je složen z umělců z celého světa,

00:06:28 přestěhoval do Prahy.

00:06:29 Pojďme si nyní zavzpomínat na uplynulých 20 let souboru

00:06:32 takovou koláží z jejich inscenací.

00:08:32 Já už tady vítám Iditu Herman, která je zakladatelkou

00:08:35 Clipa Theatre, dobrý den.

00:08:37 Dobrý den.

00:08:38 A Achillea Chariskose, který je dlouholetým členem

00:08:41 Těatr Novogo fronta, dobrý den.

00:08:44 Co má společného Clipa Theatr s Těatrem Novogo fronta,

00:08:48 myslím divadelní jazyk, je to stejný způsob divadla?

00:09:01 Tolik toho společného oba soubory nemají.

00:09:04 Když jsme začali, Clipa Theatre byl založen také

00:09:08 už poměrně dávno, ne před 20 lety, ale před 18 lety,

00:09:13 ale když jsme začínali, tak jsme měli hodně společného,

00:09:18 oba ansámbly měly hodně společného.

00:09:20 Ale potom jsme se v průběhu let rozvíjeli úplně jinak.

00:09:24 Těatr Novogo fronta se rozvíjel spíše k fyzickému,

00:09:28 zatímco Clipa Theatr spíše jako vizuální divadlo.

00:09:32 A přestože jsme samozřejmě v tomto projektu zjistili,

00:09:36 že je mezi námi mnoho rozdílů a mnoho konfliktů,

00:09:40 přesto si myslím, že máme hodně prostoru,

00:09:43 kde můžeme dělat věci spolu.

00:09:45 Jak je to náročné pro herce nebo pro tanečníka,

00:09:48 dělat fyzické divadlo, co to obnáší, co to znamená?

00:10:00 To znamená, že se musíte přiblížit významu čehokoli pohybem.

00:10:07 A někdy to může být složité.

00:10:11 Čili nejde jen o to, naučit se choreografii,

00:10:16 ale také do toho vnést duši, použít určitý jazyk

00:10:22 a každý part přitom používá jinak jazyk nebo je to jiný jazyk.

00:10:28 Je to těžké, ale velice zajímavé.

00:10:32 A má to spoustu jiných aspektů.

00:10:35 Musíte být schopni hrát, ale zároveň musíte být

00:10:40 ve skvělé fyzické formě, abyste to zvládli.

00:10:44 A musíte na sobě neustále pracovat, aby to tělo skutečně

00:10:48 všechno tohle vydrželo.

00:10:49 Takže to není jednoduché, ale bavíme se.

00:10:52 Mohli bychom se dostat k současnému projektu,

00:10:55 který se jmenuje The Other, který má být o nenávisti

00:10:58 ve společnosti, o nenávisti u konkrétního jedince.

00:11:01 Mohli bychom vysvětlit ten příběh? Tedy jestli to má nějaký příběh.

00:11:15 Když jsme do Prahy přijeli, tak to první, co se změnilo,

00:11:19 to byl také jeden z těch konfliktů, první se musel změnit

00:11:23 název toho představení.

00:11:28 Ten jiný, tak se to původně mělo jmenovat.

00:11:31 Celý ten příběh jsme museli trochu proměnit.

00:11:34 A v té skupině se najednou spustily různé energie a různé počiny,

00:11:41 a skutečně nakonec se začalo jakoby v tom představení mluvit

00:11:48 o původu války, o původu konfliktu a nenávisti.

00:11:56 Takže nakonec to představení se bude jmenovat jinak.

00:12:00 Je to velice politická hra.

00:12:03 Pro nás, kteří přijíždíme z Izraele, myslím, že o ničem důležitějším

00:12:09 se ani nedá mluvit než o tom, jak tento konflikt zastavit.

00:12:15 My jsme tím konfliktem nesmírně unavení a máme pocit,

00:12:19 že už prostě nemáme sílu, že nemáme žádné zbraně,

00:12:24 jak se chránit a jak dál v téhle válce pokračovat.

00:12:28 Velice zajímavým faktem bylo, že poprvé, kdy se projekt zrodil,

00:12:33 to bylo v Tel Avivu, a Irena Andrejevna a Lucia

00:12:38 z Těatru Novogo fronta za námi přijely, navštívily nás

00:12:44 a Irina právě navrhla to téma nenávisti.

00:12:49 A my jsme to akceptovali, zdálo se nám to být zajímavé.

00:12:55 A přitom my jsme neměli žádný poplach v Tel Avivu 20 let.

00:13:03 Pak najednou přišel a my nevěděli, co máme dělat.

00:13:07 A pak těch poplachů přišlo více a já si myslím,

00:13:14 že toto bylo velice důležité.

00:13:17 Ty poplachy se opakovaly třeba 5x denně, létaly tam rakety.

00:13:24 A při tom všem jsme o tomto konceptu nadále mluvili.

00:13:28 Bylo to velice zajímavé, ale v rámci tohoto chaosu,

00:13:33 který tam propukl, se tehdy tato myšlenka zrodila.

00:13:36 Jak je to pro herce těžké tímto způsobem pracovat?

00:13:40 Máme si to představit tak, že vy jako herec neustále

00:13:45 nabízíte, co dělat s tělem, jaké pohyby konkrétně

00:13:49 v kterých situacích vytvářet.

00:13:51 Jste to vy, kdo nabízí ten jazyk, tu choreografii?

00:14:02 Nebo je to nějaká forma spolupráce s režisérem?

00:14:10 Samozřejmě že spolupracujeme hodně s režisérem, úzce.

00:14:15 A snažíme se zužitkovat své zkušenosti podle toho,

00:14:23 jak by se hodily k dané situaci.

00:14:26 A potom prostřednictvím režijního vedení, spolupráce s režisérem

00:14:31 a dalšími se to nějak dostává do formy,

00:14:36 je to speciální způsob práce.

00:14:39 Co je to vlastně nenávist a jak se pohybujete,

00:14:44 když nenávidíte, co tím chcete říct a jak to chcete zdůraznit, vyjádřit?

00:14:52 A my si myslíme, že na tohle je právě dobrý režisér,

00:14:58 aby tam byl a pomohl nám to vystihnout.

00:15:02 Jak vy jste se osobně rozhodla, že budete dělat divadlo,

00:15:08 které nepoužívá slova?

00:15:10 Byla ta volba jasná od počátku, dělat nonverbální divadlo

00:15:14 a odmítnout tu klasickou činohru?

00:15:24 Víte, já jsem vlastně školená tanečnice, takže pro mě

00:15:28 to bylo poměrně jednoduché, já jsem z tanečního prostředí vzešla.

00:15:33 Když jsem pak začala vytvářet divadlo a studovat divadlo,

00:15:37 vždy jsem měla pocit, že slova trochu lžou,

00:15:41 že každé slovo je trochu lží.

00:15:44 A právě v tomto kusu se používá text, a používá se ho tam hodně.

00:15:50 Ale my ho právě používáme specificky jako lež.

00:15:55 Je tam text např. o výslechu nebo dotazy, když někdo

00:16:00 klade otázku druhému, odkud pochází, jako když jste na letišti

00:16:07 a vyslýchají vás.

00:16:10 Takže tam se i předpokládá, že by lži mohly zaznít.

00:16:15 A další texty, např. projevy, které jsou vlastně výňatky

00:16:21 různých projevů Obamy, a my je tam ukazujeme,

00:16:26 do jaké míry je to téma vyprázdněné, jaká jsou to obecná prohlášení

00:16:32 o lepší budoucnosti.

00:16:35 A jak je to vlastně falešné.

00:16:38 Tohle je zajímavé, čili text tam používáme právě proto,

00:16:42 abychom poukázali na lež.

00:16:44 Ale já textu zpravidla nevěřím, věřím v pravdu,

00:16:49 která je uvnitř.

00:16:51 Málokdy se stane, abych viděla nějakou hru,

00:16:55 o které bych si řekla, ano, co teď právě řekl herec,

00:17:00 tomu věřím na 100 %.

00:17:02 Jak je přijímáno fyzické divadlo v Izraeli?

00:17:05 Je to běžný způsob divadla a nebo stojí na okraji zájmu?

00:17:16 Je to velmi neobvyklé a my musíme zkrátka vydláždit cestu.

00:17:20 Když jsme začali před 18 lety, tak se na nás všichni dívali

00:17:25 jako na nějaké prapodivné cvoky, ale teď už jsme celkem zavedení,

00:17:30 máme vlastní divadlo, vlastní fyzické místo v Tel Avivu.

00:17:36 A je to velmi jiné, odlišné.

00:17:40 My jsme si už tu cestičku vydláždili a tomuto divadlu

00:17:48 jsme vydobyli místo, ale rozhodně nic běžného to nebylo.

00:17:53 A jaká je situace v Praze?

00:17:55 Už tady žijete 7 let, je Praha dobrým místem pro fyzické divadlo?

00:18:05 Ano.

00:18:17 Praha vám může propůjčit něco zcela zvláštního.

00:18:21 A právě naše divadlo Novogo fronta se snaží z toho těžit.

00:18:28 Máme možnost vyjadřovat se prostřednictvím svých těl.

00:18:34 A je to velice zajímavé. A je tady zima.

00:18:41 Pro nás, co pocházíme ze Středozemí, my jsme ty poslední 2 měsíce

00:18:47 už umírali, když ta zima ne a ne skončit.

00:18:50 Tak já moc děkuji za váš čas, ať představení vyjde,

00:18:53 budeme se na něj těšit, a pěkný den a dobré počasí

00:18:57 fyzickému divadlu.

00:19:08 Političtí radikálové žádali jeho smrt,

00:19:11 místo ní dostal Orhan Pamuk Nobelovu cenu.

00:19:14 Před 8 lety stál před soudem za urážku národní identity,

00:19:17 uznal totiž tureckou genocidu na Arménech.

00:19:20 Z nejprodávanějšího spisovatele se stal nepřítel vlastního národa.

00:19:25 Natáčela s ním Tereza Radváková.

00:19:34 Od 7 do 22 let jsem myslel, že budu slavným malířem.

00:19:38 Pocházím z rodiny inženýrů, ale odmalička jsem byl

00:19:41 umělecky založený.

00:19:43 Studoval jsem architekturu stejně jako můj otec,

00:19:46 strýc a dědeček.

00:19:47 Ale na škole se cosi ve mně změnilo a začal jsem psát

00:19:50 autobiografickou knihu Istanbul.

00:19:52 Uvědomil jsem si, že lépe dokážu malovat slovy,

00:19:55 jsem spisovatel obrazu.

00:19:56 Jsou totiž dva druhy spisovatelů.

00:19:58 Jedni z nich zprostředkovávají literaturu jako drama

00:20:01 a druzí ji zprostředkovávají skrze obraz, přes popis.

00:20:04 Třeba tady mluvíme v pokoji a já vám mohu zprostředkovat

00:20:08 atmosféru pokoje přes popis tohoto stolu,

00:20:11 nebo ji můžu, podobně jako Dostojevskij, popsat skrze drama

00:20:14 našeho hovoru.

00:20:15 Já píšu tak, že zobrazuji životy lidí skrze barvy a předměty.

00:20:19 Pro mě být spisovatelem znamená popsat třeba tento kelímek tak,

00:20:23 že se stane skutečností, že bude pro čtenáře

00:20:26 konkrétním kelímkem.

00:20:31 Tady v Česku existuje stále tradice spisovatele jako hlasu,

00:20:35 svědomí národa.

00:20:37 Ale obecně v západní kultuře se z něho stává spíše bavič.

00:20:41 Jaký je ten důvod?

00:20:43 Co si myslíte vy, jaká je role spisovatele?

00:20:49 Spisovatelé, kteří fungují jako hlasy svých národů,

00:20:52 se rodí v zemích bez svobody slova.

00:20:55 Třeba dříve v zemích pod sovětským vlivem

00:20:58 to byli právě jen umělci, kteří mohli občas

00:21:01 alespoň naznačit pravdu.

00:21:02 Což byl i případ České republiky.

00:21:05 Ze spisovatelů se pak stane politický symbol.

00:21:08 Já jsem zprvu nebyl politickým spisovatelem,

00:21:10 ale v Turecku jsem se dostal do politických problémů.

00:21:14 Byl jsem mezinárodně známý spisovatel,

00:21:16 lidé se mě na něco zeptali a já jsem odpověděl, co si myslím,

00:21:20 a tak jsem se dostal do politické pozice.

00:21:22 Nicméně nebudím se ráno s myšlenkou na politiku,

00:21:25 ale přemýšlím, jak napsat co nejkrásnější větu.

00:21:28 Cítíte se být někde mezi, spisovatelem

00:21:31 mezi Západem a Východem?

00:21:35 Tahle pozice mě baví.

00:21:37 Je ale třeba zdůraznit, že nekritizuji Turecko,

00:21:40 kritizuji vládu, špatné politiky, kteří utlačují lidi

00:21:43 a posílají spisovatele, jako jsem já, do vězení.

00:21:46 Jsem na straně tureckého lidu, ale ne na straně

00:21:49 tureckých institucí.

00:21:50 A stejně to mám i se Západem, vadí mi jeho arogance

00:21:53 a vojenská nadvláda nad celým světem.

00:21:56 Je nezbytné, abychom říkali to, co cítíme, co jde z našich srdcí.

00:22:01 Vadí vám tato redukce spisovatele na politického aktivistu?

00:22:08 Napsat politický román je vlastně snadné,

00:22:11 těžké jsou pak důsledky.

00:22:12 Teď žertuji, ale ve skutečnosti si opravdu myslím,

00:22:16 že politický román je složitá disciplína.

00:22:19 Protože psát politicky znamená nesnažit se porozumět všem,

00:22:23 ale vyjádřit postoje jen některých lidí.

00:22:25 A literatura by se přitom měla snažit obsáhnout všechno.

00:22:29 Politika je propaganda a literatura je vše,

00:22:31 jen ne propaganda.

00:22:33 Knihy jsou o citech, o snaze člověka najít sám sebe,

00:22:36 o tajemství.

00:22:37 A ta v politice chybí.

00:22:39 Ve svém románu Černá kniha jste napsal větu,

00:22:42 že svět je kniha.

00:22:43 Může být ta kniha román?

00:22:48 Úplnost a tajemství světa může zachytit jedině román.

00:22:51 A podle mě je umění napsat román je nejdůležitější objev lidstva

00:22:55 za posledních 200 let.

00:22:57 Román totiž překonal všechny ostatní formy vyjadřování,

00:23:01 poezie, drama i třeba esej.

00:23:03 Věřím, že román vše překoná, protože dokáže ovlivňovat to,

00:23:06 co si lidé myslí.

00:23:07 Jeho sílu vidím v tom, že svou formou dokáže přinášet

00:23:11 nové významy.

00:23:12 Obsahuje právě i třeba eseje, obrazy, vzpomínky či fotografie.

00:23:16 V románech je celý život, jsou živé, a proto je budou

00:23:19 vždycky denně číst miliony lidí na celém světě.

00:23:29 Na festivalu spisovatelů zaznělo mnoho cizích jazyků,

00:23:32 třeba i portugalština, do Prahy přijel

00:23:34 jeden z nejslavnějších portugalských spisovatelů,

00:23:37 Miguel Sousa Tavares.

00:23:41 V Portugalsku ho zná každý, kdo má doma televizi.

00:23:44 Už více než 30 let komentuje místní politickou scénu.

00:23:48 Miguel Sousa Tavares ale drsného kritika střídá

00:23:51 s rolí spisovatele a jeho povolání se často prolínají.

00:23:54 Mnoho věcí, které jsou v mých knihách,

00:23:58 jsou inspirované politikou.

00:24:00 Takové ty mocenské hrátky apod.

00:24:02 Popsal jsem třeba, jak se dnes člověk může stát premiérem,

00:24:05 jakou si musí udělat kampaň, strategii, jaké použije triky a tak.

00:24:09 Na novinářské scéně má i několik kontroverzí,

00:24:12 třeba tvrdě odmítal zákon o zákazu kouření

00:24:14 v portugalských restauracích.

00:24:16 Nemůžete lidem zakazovat věci.

00:24:18 Příště mi zakážou pít, jíst nezdravé jídlo,

00:24:21 moc se opalovat, chci být odpovědný za sebe samého.

00:24:24 A právě téma svobody je jeho jedním z hlavních témat

00:24:27 i v literatuře.

00:24:28 To rozvíjí třeba i v zatím jeho jediné do češtiny přeložené knize

00:24:32 Rovník, ve které se vydává do portugalské historie

00:24:35 a rozkrývá mlhavé stopy minulosti.

00:24:38 Někdy cestuju speciálně pro tu danou knihu.

00:24:41 Právě kvůli Rovníku jsem byl 3x na Svatém Tomáši a Princově ostrově.

00:24:45 Musíte to cítit, abyste to mohli napsat.

00:24:51 Líbí se mi na panu Tavaresovi to, že kombinuje tu historii,

00:24:54 takové vlastní pocity u toho Rovníku.

00:24:56 Pak taky bylo to romantické, tak to se mi hodně líbilo.

00:25:01 Když začnete číst tu knihu, tak ani nevíte jak,

00:25:04 ale dostáváte se do samého jádra té historie.

00:25:07 A vlastně i pro nás jako pro studenty to je přínosné,

00:25:10 že to je podané jako krásná kniha, do které se dokážete vžít.

00:25:15 Hlavním rysem je silný příběh, který se nesnaží být vyšperkován

00:25:19 nějakou jazykovou ekvilibristikou.

00:25:21 V portugalsky psané literatuře Tavarese ale na mainstreamovém poli

00:25:25 předbíhá někdo jiný, světová hvězda Paulo Coelho.

00:25:28 Portugalisté se ale při vyslovení jeho jména vždy malinko ošívají.

00:25:32 On, ač rodilý Brazilec, tak nepíše knihy, které by souvisely

00:25:36 s jakoukoli zemí.

00:25:38 Můj názor, myslím si, že on vlastně nepatří

00:25:41 do nějakého proudu literatury, která by se dala spojovat

00:25:45 s jazykem či národem.

00:25:46 Opravdové portugalské literatury se tak do Čech dostane je málo.

00:25:50 Třeba Tavaresovy slavné pohádky na svůj překlad stále čekají.

00:25:54 Jak ale říkají překladatelé, portugalských knížek

00:25:57 je v Česku málo.

00:25:58 Každý list ale stojí za to.

00:26:01 Snad vás dnešní Kulturama inspirovala, budu se těšit příště.

00:26:04 Na shledanou.

00:26:07 Skryté titulky: Tomáš Seidl Česká televize, 2013

1 hlasů

Předchozí díl

Všechny díly121

Následující díl

Velikonoční festival duchovní hudby; Teatr Novogo Fronta a Clipa Theatre; Pražský festival spisovatelů

Obsah dílu

Velikonoční festival duchovní hudby

Teatr Novogo Fronta a Clipa Theatre

Pražský festival spisovatelů - Orhan Pamuk

Pražský festival spisovatelů - Miguel Sousa Tavares

Přehrát vše

Kulturama se vydala do Brna na Velikonoční festival duchovní hudby, který vyvrcholil skladbou Steva Reicha Tehelim a skladbou Ondřeje Štochla …vlídnost…světlo duše…

Nejslavnější soubor fyzického divadla v České republice Teatr Novogo Fronta slaví dvacáté narozeniny. Spolu s izraelským souborem Clipa Theatre připravili novou inscenaci With Unarmed Forces. Do studia přijali pozvání zakladatelka Clipa Theatre Idit Herman a dlouholetý člen Teatr Novogo Fronta Achilleas Chariskos.

Zavítali jsme na Pražský festival spisovatelů. Tereza Radváková hovořila s nositelem Nobelovy ceny za literaturu Orhanem Pamukem. Ondřej Moravec představuje dalšího hosta festivalu portugalského spisovatele Miguela Sousa Tavarese.